In No-God we Trust

Un nouveau phénomène d’opinion s’étend dans les médias américains, assez pour qu’il soit débattu dans "The Week" de cette semaine : et pour jeter dans les familles un nouveau règlement de la question religieuse. En effet, on évoque une renaissance athée qui est menée par des intellectuels, dont le scientifique anglais Richard Dawkins et son ouvrage "La Désillusion de Dieu", et surtout par l’auteur américain Sam Harris qui a publié "La Fin de la Foi, Lettre à une Nation Chrétienne".

Dans leurs best-sellers, ces auteurs reprennent tous les arguments menant à l’athéisme. Et pour bouger, en tant que minorité, la majorité des individus américains qui sont plus ou moins liés à des pratiques religieuses respectives. Cependant, les leaders de l’athéisme y vont si alertement de leurs arguments les plus frappants — comme de dénoncer la superstition, les va-t-en-guerre, l’obscurantisme partout dans le monde et ses religions — qu’ils sont tout simplement perçus comme irrespectueux de la religion en soi. C’est-à-dire que leurs arguments ne parviennent pas à convaincre, puisque l’opinion en a déduit qu’ils font publiquement la démonstration de leur propre mépris de toutes croyances religieuses.

Il est donc aisé à Sam Schulman du "Wall Street Journal" de leur répondre que, leurs arguments semblent usés, et depuis la période victorienne qui en fit ses gorges chaudes. Et donc qu’il n’est rien de si neuf dans leurs discours athées qu’on ne le savait déjà même dans les couloirs adolescents des colléges, où l’on doute par religion ou par athéisme rebelles à l’ordre établi. Pourtant, ce qui est nouveau dans ce mouvement qui s’affirme, malgré les réponses qu’on lui oppose, c’est le ton élevé du mépris ou du dégoût qui voudrait à lui seul disqualifier les croyants de toutes natures. A tel degré, qu’il est perçu comme une agression qui attente aux idées et libertés les plus fondamentales des individus.

Pire encore : la renaissance de l’athéisme voudrait que "les enfants soient protégés des croyances de leurs parents." Dans une proposition qui avorte aussitôt, en quelque sorte, cette cause athée dans l’opinion. Et Karen Long du "Cleaveland Plain Dealer" insiste bien sur cette erreur de stratégie, qui paraît tellement arrogante qu’on peine à croire que des penseurs aient pu l’énoncer en ces termes aussi soviétiques ; ce qui la fiche mal aux Etats Unis, on en conviendra aisément.

Il reste, que l’opinion a reconnu que les plus grands problèmes qui surgissent dans le monde, le font sur ce mode religieux mais plus fanatique, qui cache souvent des causes plus économiques ou politiques. Aussi, comme Victoria Brownworth du "Baltimore Sun", on peut souligner que de Bush ou d’Israël à Muqtada al-Sadr, les politiques usent de Dieu pour justifier abusivement des conflits, et pour les mener sans fin vers l’éternité des temps religieux. Quand le credo des religions annonçait des temps plus tolérants de l’amour universel. Ce qui donne finalement raison au regard critique de cette renaissance de l’esprit de doute qui saura certainement porter quelque fruit d’un avenir plus serein.

Demian West